爱美之心人皆有之，
当兵的也不例外。 尤其是如诗年华的年轻当兵的，
谁不希望潇潇洒洒，
风度翩翩，处事得体，谈吐自如，受人称道呢?
爱美，追求美，无可厚非。
但怎样才算美，如何追求，却很值得研究。
在军营里，大多数人对美的理解和追求是正确的，
但在极少数人身上，
也有―些不尽如人意的表现。
比如，有的把军容不整视为一种“风度”；
有的把自由散漫、不拘小节看成是一种“洒脱”；
有的把大手大脚、挥霍铺张当作是一种“大方”；
还有的人工作不思进取，甚至消极懈怠，
对积极工作、思想进步的同志说风凉话，
认为这也是一种与众不同，如此等等。
这一切不是“美”，而是失去了纪律约束的丑，
是与部队条令条例相悖、与部队建设相悖的丑。
这些现象的存在，于当兵的本人，于集体，
于部队建设有百害而无一利。以丑为美，
还执意追求，其中反映出了一些同志思想认识上的偏差，
也反映出了管理教育和引导的不足。
有位战士这样对我说：
“一身绿军装，一个短平头，一双解放鞋，风里来，雨里去，
与枪炮为伴，与泥土为伍，精疲力尽之后，还要站如松，坐如钟。
我不明白，这一切有什么美可言。”
可谓一语道破，不知道当兵的“美”的内涵，
不懂得怎样才叫做美，
这正是一些同志以丑为美、
甚至片面地错误地追求所谓“洒脱”的原因。
泰山多雄壮之美，
华岳多险峻之美，
南国多灵秀之美，
北疆多浑厚之美，
无论雄壮、险峻，还是灵秀、浑厚，都是自然之美，
也都是富有自身特点、
富有生机与个性的毫无矫柔造作的美。
当兵的一身齐整的军装，
一幅平舒的“短寸”，
展现山军旅骄子的阳刚之美；
一个漂亮的“卧倒”，一次迅捷的“匍匐”，
让人们看到了精干利落之美；
面对艰苦不言愁，
那是乐观向上之美；
面对持械歹徒毫无惧色，
那是勇敢无义之美；
人民受灾慷慨解囊，那是胸怀博大之美；
卧雪踏冰毫无怨言，那是坚忍之美；
骤变突临毫不慌乱，那是沉着之美；
流血流汗咬牙挺住，那是刚毅之美；
粗茶淡饭笑谈人生，那是质朴之美。
当兵的的美，无时不在，无处不有，
关键是要正确认识它，把握它。
与地方相比，当兵的的生活也许清贫了些，
但是有谁能说雪山草地红军嚼草根的清贫不之一种悲壮呢？
有谁能说志愿军在上甘岭的艰苦卓绝不是一种壮美呢？
队列训练比不了灯红酒绿之七彩，
但又有谁能说国庆阅兵方队铿锵有力的步伐不是一种时代的强音呢？
不能否认，秀发飘逸，轻歌曼舞是一种美，
也不可否认，花前月下，漫步林葫，是一种风景；
但这一切丝毫不能冲淡当兵的之美，相反，在它们的反衬之下，
当兵的之美会更加光彩夺目．
当兵的的美，是整齐划一，是步调一致，
是蓬勃向上，是坚韧不拔，是襟怀坦白，是无私奉献。
作为当兵的，应当这样去追求美，
一言一行都应置于军队铁的纪律的制约之下，
一举一动都要考虑到对自身形象、对部队声誉、
对部队建设是否有益。如果你做的事情不受人欢迎，
甚至让人们说出“这哪儿还像当兵的”，
那么，你无疑成了革命当兵的光荣形象的损害者，
当兵的之美也便无从谈起了。